٢١٣٧٨ - وبِإِسنادِه، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ فى العَبدِ يَكونُ بَينَ الرَّجُلَينِ فيُعتِقُ أحَدُهُما نَصيبَه قالا: يَضمَنُ ثَمَنَه لِصاحِبِه بقيمَةِ عَدلٍ يَومَ أعتَقَه (٢).
بابُ مَن قال: يَكونُ حُرًّا يَومَ تَكَلَّمَ بالعِتقِ
٢١٣٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"مَن أعتَقَ نَصيبًا له فى مَملوكٍ، أو شِركًا مِن عبدٍ، فكانَ له مِنَ المالِ ما يبلُغُ قيمَةَ بَقيَّةِ العَبدِ، فقَد عَتَقَ". قال نافِعٌ:"وإلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ". قال أيّوبُ: لا أدرِى أشَئٌ قالَه نافِعٌ أو هو فى الحَديثِ (٣).
(١) ابن أبى شيبة (٢٢٠٣٣). (٢) ابن أبى شيبة (٢٢٠٤١) بنحوه. (٣) أخرجه أبو داود (٣٩٤٢) من طريق حماد بن زيد به. وأحمد (٤٦٣٥)، والترمذى (١٣٤٦)، والنسائى (٤٧١٣) من طريق أيوب السختيانى به. (٤) أخرجه أبو عوانة (٤٧٣٦) من طريق أبى الربيع به. وسيأتى فى (٢١٣٩٢).