كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب التوجه إلى منى يوم التروية والإقامة بها إلى الغد ثم الغدو منها إلى عرفة - ج: 10 - ص: 54

{بَرَاءَةٌ} حَتَّى خَتَمَها، ثُمَّ خَرَجنا مَعَه حَتَّى إذا كان يَومُ عَرَفَةَ قامَ أبو بكرٍ فخَطَبَ النّاسَ فحَدَّثَهُم عن مَناسِكِهِم، حَتَّى إذا فرَغَ قامَ عليٌّ فقَرأ على النّاسِ: {بَرَاءَةٌ}، حَتَّى خَتَمَها، ثُمَّ كان يَومُ النَّحرِ فأفَضْنا، فلَمّا رَجَعَ أبو بكرٍ خَطَبَ النّاسَ فحَدَّثَهُم عن إفاضَتِهِم وعن نَحرِهِم وعن مَناسِكِهِم، فلَمّا فرَغَ قامَ علىٌّ فقَرأ على النّاسِ: {بَرَاءَةٌ} حَتَّى خَتَمَها، فلَمّا كان يَومُ النَّفْرِ الأوَّلِ قامَ أبو بكرٍ فخَطَبَ النّاسَ فحَدَّثَهُم كَيفَ يَنفِرونَ وكَيفَ يَرمونَ فعَلَّمَهُم مَناسِكَهُم، فلَمّا فرَغَ قامَ علىٌّ فقَرأ على النّاسِ {بَرَاءَةٌ} حَتَّى خَتَمَها (١). وكَذَلِكَ رَواه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ عن أبي قُرَّةَ موسَى بنِ طارِقٍ (٢)، تَفَرَّدَ به هَكَذا ابنُ خُثَيمٍ.

بابُ التَّوَجُّهِ إلَى مِنًى يَومَ التَّرويَةِ والإِقامَةِ بها إلَى الغَدِ ثُمَّ الغُدوِّ مِنها إلَى عَرَفَةَ

٩٥١٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرنِى أبو عمرٍو المُقرِئُ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ وأبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ قالا: حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه قال: دَخَلنا على جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ. فذَكَرَ الحديث في حَجِّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: ثُمَّ حَلَّ النّاسُ كُلُّهُم وقَصَّروا إلَّا النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - ومَن كان مَعَه هَدْىٌ، فلَمّا كان يَومُ التَّرويَةِ ووَجَّهوا إلَى مِنًى أهَلّوا بالحَجِّ ورَكِبَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فصَلَّى بمِنًى

---

(١) المصنف في الدلائل ٥/ ٢٩٧. وأخرجه ابن حبان (٦٦٤٥) من طريق أبى قرة به.
(٢) أخرجه النسائي (٢٩٩٣)، وابن خزيمة (٢٩٧٤) من طريق إسحاق به. وقال النسائي: ابن خثيم ليس بالقوى. وضعف إسناده الألباني في ضعيف النسائي (١٩٥).