كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الحج - باب بيان السبيل الذى بوجوده يجب الحج إذا تمكن من فعله - ج: 9 - ص: 206

بذَنَبِه فلَم يَقعُدْ إلَيهِنَّ أحَدٌ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ محمدٍ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ مُختَصرًا (٢).

٨٦٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ وسَعيدُ بنُ سُلَيمانَ جَميعًا قالا: حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، قال سعيدُ بنُ مَنصورٍ: عن واقِدِ بنِ أبي واقِدٍ اللَّيثِىِّ، عن أبي واقِدٍ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ لأزواجِه في حَجَّةِ الوَداعِ: "هذه ثُمَّ ظُهورَ الحُصرِ (٣) " (٤).

قال الشيخُ: في حَجِّ عائشةَ - رضي الله عنها - وغَيرِها مِن أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ رَضِىَ الله عَنهُنَّ بَعدَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَلالَةٌ على أنَّ المُرادَ من هذا الخَبَرِ، وُجوبُ الحَجَّ عَلَيهِنَّ مَرَّةً واحِدَةً، كما بَيَّنَ وُجوبَه على الرِّجالِ مَرَّةً، لا المَنعُ مِنَ الزّيادَةِ عَلَيه، واللهُ أعلَمُ.

بابُ بَيانِ السَّبيلِ الَّذِى بوُجودِه يَجِبُ الحَجُّ إذا تَمَكَّنَ مِن فِعلِهِ

٨٦٩٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ

---

(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٨/ ٢١٠ من طريق إبراهيم بن سعد به. وسيأتي في (١٠٢٣٨).
(٢) البخاري (١٨٦٠).
(٣) ثم ظهور الحصر: الحصر بضمتين وتسكن الصاد تخفيفًا، جمع الحصير الذي يبسط في البيوت. وقوله: ثم ظهور الحصر. معناه: عليكن لزوم البيوت، أي أنكن لا تعدن تخرجن من بيوتكن وتلزمن الحصر. ينظر النهاية ١/ ٣٩٥.
(٤) أخرجه أحمد (٢١٩٠٥) عن سعيد بن منصور به. وأبو داود (١٧٢٢) من طريق الدراوردى به. وسيأتي في (١٠٢٣٦). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (١٥١٥).