عن مَكحولٍ عن أبي هريرةَ وأَبِى الدَّرداءِ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - (١). وزَيدٌ العَمِّىُّ (٢) وسَلَّامُ بنُ سَلمٍ المَدائنِيُّ (٣) والعَرزَمِيُّ (٤) والعَلاءُ بنُ كَثيرٍ الدِّمَشقِيُّ (٥) كُلُّهُم ضُعَفاءُ. واللَّهُ أعلَمُ.
١٦٤١ - أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِىُّ، حدثنا أبو إسحاقَ الأصفَهانِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، قال سَهمٌ مَولَى بنى سُلَيمٍ: إن مَولاتَه أُمَّ يوسُفَ ولَدَت بمَكَّةَ فلَم تَرَ دَمًا، فلَقيَت عائشةَ فقالَت: أنتِ امرأَةٌ طَهَّرَكِ اللَّهُ، فلَمَّا نَفَرَت رأَت. قال محمدٌ: قالَه لَنا موسَى بنُ إسماعيلَ (٦).
١٦٤٢ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ
= وينظر الأفراد للدارقطنى (٥٨٥٦). (١) أخرجه ابن عدى في الكامل ٥/ ١٨٦١، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٧/ ٢٢٤، والمصنف في الخلافيات (١٠٦٠) من طريق العلاء بن كثير به. (٢) تقدم عقب (٣٨١). (٣) هو سلام بن سلم الطويل المدائنى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ٤/ ١٣٣، والجرح والتعديل ٤/ ٢٦٠، والمجروحين ١/ ٣٣٩، وتهذيب الكمال ١٢/ ٢٧٧، وميزان الاعتدال ٢/ ١٧٥، وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٤٢: متروك. (٤) هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمى الفزارى، أبو عبد الرحمن الكوفى. ينظر الكلام عليه في: التاريخ الكبير ١/ ١٧١، والضعفاء والمتروكين للنسائي (٥٢١)، والمجروحين ٢/ ٢٤٦، وتهذيب الكمال ٢٦/ ٤١، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٢٢. قال ابن حجر في التقريب ٢/ ١٨٧: متروك. (٥) تقدم عقب (١٥٧٤). (٦) التاريخ الكبير ٤/ ١٩٤.