بابُ ما رُوِى فى إتمامِ الفَريضَةِ مِنَ التَّطَوُّعِ فى الآخِرَةِ
٤٠٥٦ - أخبرنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا إسماعيلُ (ح) وأَخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ يَزيدَ العَدلُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، حدَّثَنا يونُسُ، عن الحسنِ، عن أنَسِ بنِ حَكيمٍ الضَّبِّىِّ، أنَّه خافَ مِن زيادٍ -قالَ أبو داودَ فى رِوايَتِه: مِن زيادٍ أوِ ابنِ زيادٍ- فأَتَى المَدينَةَ، فلَقِىَ أبا هريرةَ قالَ: فنَسَبَنِى فانتَسَبتُ له (٢)، فقالَ: يا فتَى ألا أُحَدِّثُكَ حَديثًا؟ قالَ: قُلتُ: بَلَى
(١) المعرفة والتاريخ ١/ ٤٢٠. وأخرجه البخارى (٣٧٣٧) عن سليمان بن عبد الرحمن به. (٢) نسبنى: ضبطها العينى بفتح السين غير مشددة، وضبطها فى عون المعبود: نسَّبنى، بتشديد السين، من نسبت الرجل أنسُبه بالضم إذا ذكرت نسبه. قوله: فانتسبت له: أى فاتصلت معه فى النسب. ينظر شرح سنن أبى داود للعينى ٤/ ٦٦، وعون المعبود ١/ ٣٢٢.