عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا قَعَدَ فى آخِرِ صَلاتِه قَبلَ التَّشَهُّدِ أقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه، وذَلِكَ قَبلَ أن يَنزِلَ التَّسليمُ (١).
بابُ الذِّكرِ يَقومُ مَقامَ القراءةِ إذا لم يُحسِنْ مِنَ القُرآنِ شَيئًا
٤٠٣٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عَبّادُ بنُ موسَى الخُتُّلِىُّ (٢)، حدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ علىِّ بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىُّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقَصَّ يَعنِى حَديثَ الرَّجُلِ الذى صلَّى، وقالَ فيما عَلَّمَه النبىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فتَوَضأ كما أمَرَكَ اللَّهُ، ثم تَشَهَّدْ فأقِمْ، ثم كَبِّرْ، فإِن كان مَعَكَ قرآنٌ فاقرأْ به، وإِلا فاحمَدِ اللَّهَ وكَبِّرْه وهلِّلْه". وقالَ فى آخِرِه:"وإِنِ انتَقَصتَ مِنه شَيئًا انتَقَصتَ (٣) مِن صَلاتِكَ"(٤).
(١) المصنف فى المعرفة (٩٤٤). وأخرجه أبو نعيم فى الحلية ٥/ ١١٧ من طريق عمر بن ذر به. (٢) فى س: "الحنظلى". وينظر الأنساب ٢/ ٣٢٢. (٣) فى ص ٢: "لينتقص". (٤) أبو داود (٨٦١). وصححه الألبانى فى صحح أبى داود (٧٦٧). (٥) الحاكم ١/ ٢٤٣ - دون ذكر الشاهد- وسنن الترمذى (٣٠٢) عن على بن حجر وحده، وفيه: عن يحيى بن على عن جده. وأشار الشيخ شاكر إلى أن "عن أبيه" سقط من جميع النسخ الخطية، وأنه =