كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الطهارة - باب اشتراط الدباغ في طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه وإن ذكي - ج: 1 - ص: 57

ما كان بعدَ أن [يَرُدَّ صَلاحَه" أَو: "يريدَ" الشَّكُّ مني] (١) (٢). قال أبو أحمد: هذا مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ. ومَعروفُ بنُ حَسّانَ السَّمَرقَندِيُّ يُكنَى أبا مُعاذٍ، مُنكَرُ الحديثِ (٣).

بابُ اشتِراط الدِّباغِ في طهارَةِ جِلدِ ما لا يُؤكَلُ لَحمُه وإن ذُكِّيَ

٦٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى وجَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ (٤) قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، أن عبدَ الرحمنِ بنَ وعلَةَ أخبرَه، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ قال: سَمِعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "إذا دُبِغَ الإِهابُ فقَد طَهَرَ" (٥). أخرجه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" بهذا اللَّفظِ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٦). وكَذَلِكَ رواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ وهِشامُ بنُ سَعدٍ عن زَيدٍ: "إذا دُبغ الإِهابُ" (٧).

---

(١) كتب في حاشية الأصل: "كذا بخط ابن الصلاح". وفي س: "يريد صلاحه أو يزيل الشك منى"، وفي أ: "يريد صلاحه، أو يريد الشك مني". وفى م: "يزيد صلاحه أو يزيل الشك عنه"، وفي الدارقطني: "تريد صلاحه".
(٢) الكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٢٦. وأخرجه الدارقطني ١/ ٤٩ عن أحمد بن محمد بن مغلس به، وقال الذهبي ١/ ٢١: لم يصح هذا.
(٣) معروف بن حسان، أبو معاذ السمرقندى. قال الذهبي: واهٍ. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٨/ ٣٢٢، وميزان الاعتدال ٤/ ١٤٣، ولسان الميزان ٦/ ٦١.
(٤) في س، م: "الحسن" وينظر سير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٦.
(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٣٤/ ٢٠٨ من طريق يحيى بن يحيى به. وتقدم في (٤٨).
(٦) مسلم (٣٦٦/ ١٠٥).