هَذا؟ قالوا: نَعَم. لَفظُ حَديثِ الحُسَينِ. وفِي حَديثِ الفِريابِيِّ أن عثمانَ تَوَضأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال لأصحابِ رسولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: هَكَذا رأَيتُم رسولَ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -؟ قالوا: نَعَم (١). وفِي حَديثِ أبي حُذَيفَةَ: دَعا بوَضوءٍ على المَقاعِدِ.
وهَكَذا هو في "جامع الثورى" رِوايَةَ عبدِ اللَّه بنِ الوَليدِ العَدَنيُّ (٢).
بابُ كَراهِيةِ (٣) الزّيادَةِ على الثَّلاثِ
٣٧٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ والعبَّاسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيارَ (٤) قالا: أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوهَّاب، حدثنا يَعلَى بنُ عُبيدٍ، حدثنا سُفيانُ، عن موسَى بنِ أبي عائشةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه قال: جاءَ أعرابِى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأَلَه عن الوُضوءِ، فأَراه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثم قال: هذا (٥) الوُضوءُ، فمَن زادَ على هذا فقَد أساءَ -أو: تَعَدَّى- وظَلَمَ" (٦). وكَذَلِكَ رواه الأشجَعِيُّ عن الثورِيِّ مَوصولًا (٧).
(١) ذكره الدارقطني ١/ ٨٥ عن الفريابى وأبى حذيفة عن الثورى به. (٢) ليس في: س. والحديث أخرجه أحمد (٤٨٨) عن العدنى به. قال الذهبى ١/ ٨٣: هذه علة مؤثرة في حديث وكيع. (٣) في س: "كراهة". (٤) في م: "قوهيارى". (٥) في ب: "هكذا". (٦) أخرجه أحمد (٦٦٨٤)، وابن ماجه (٤٢٢)، والنسائى (١٤٠) من طريق يعلى به. (٧) أخرجه ابن خزيمة (١٧٤) من طريق الأشجعى به.