حدثنا عليُّ بن المَدينيِّ، حدثنا وكيعُ بن الجَرّاحِ، حَدَّثَنِي أبو مُعاويَةَ عمرُو بن عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ النَّخَعِيُّ قال: قُلتُ لِلشَّعبِيِّ، أو سَمِعتُ رَجُلًا قال لِلشَّعبِيِّ: أعرِفُ نَقشَ خاتَمِي في الصَّكِّ ولا أعرِفُ الشَّهادَةَ. قال: لا تَشهَدْ إلَّا على ما تَعرِفُ؛ فإِنَّ النّاسَ قَد يَنقُشونَ على الخَواتيمِ (١).
٢٠٦٢٣ - قال: وحَدَّثَنا عليٌّ، حدثنا أزهَرُ بن سَعدٍ، حدثنا ابنُ عَونٍ قال: قُلتُ لإبراهيمَ: أرَى اسمِي في الصَّكِّ ولا أذكُرُ الشَّهادَةَ. فقالَ: قال اللهُ تَعالَى: {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}(٢)[الزخرف: ٨٦].
بابُ ما يَجِبُ على المَرءِ مِنَ القيامِ بشَهادَتِه إذا شَهِدَ
قال الشّافِعِيُّ رَحِمَه اللهُ: الَّذِي أحفَظُ عن كُلِّ مَن سَمِعتُ مِنه مِن أهلِ العِلمِ في هذه الآيَةِ أنَّه في الشَّاهِدِ قَد لَزِمَته الشَّهادَةُ (٣).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٤/ ٣١٤ من طريق عمرو بن عبد الله النخعى به. وعبد الرزاق (١٥٥١٧) من طريق آخر عن الشعبي بنحوه. (٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ١٣/ ٢٤٢ لابن المنذر عن ابن عون بنحوه. (٣) الأم ٧/ ٩٢.