ابنِ إسحاقَ المُؤَمَّلِيِّ (١)، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ:{وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} قال: الزَّكاةُ.
٧٨٧٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ ابنُ إسحاقَ، حدثنا أبو سُلَيمانَ الأشقَرُ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ القُرَشِيُّ، عن يَزيدَ بنِ دِرهَمٍ، عن أنَسٍ: الماعونُ الزَّكاةُ.
٧٨٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا وكيع، عن سعيدِ ابنِ عُبَيدٍ الطّائيِّ، عن عليِّ بنِ رَبيعَةَ الوالِبِيِّ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن الماعونِ قال: أَيْشٍ (٢) يَقولونَ فيها؟ قال: قُلتُ: يَقولونَ: ما يَتَعاطَى النّاسُ بَينَهُم. فقال: ما يَقولونَ شَيئًا، هو المالُ الَّذِى لا يُعطَى حَقُّه (٣).
بابُ ما ورَدَ في المَنيحَةِ
٧٨٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ السّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا أبي. قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ -والحَديثُ لِلعباسِ- قالا: حدثنا الأوزاعِيُّ، حدثنا حَسّانُ بنُ عَطيَّةَ قال:
(١) في حاشية الأصل: "بخطه: الموصلي". (٢) أيش: منحوت من: أي شئ، بمعناه. ينظر معالم السنن ٤/ ٣٤١. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧١٥) عن وكيع مختصرًا. وعبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٣٩٩ من طريق سعيد ابن عبيد به.