ورُوِّينا عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه، وأَبِي هريرةَ، وأَنَسِ بنِ مالكٍ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ما دَلَّ على أنَّه كان تَنامُ عَيناه ولا يَنامُ قَلبُه. قالَ أنَسُ بنُ مالكٍ: وكَذَلِكَ الأنبياءُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِم تَنامُ أعيُنُهُم ولا تَنامُ قُلوبُهُم (٢).
٦٠٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عليّ بنُ الحسنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، أخبرَنِي أبو صَخرٍ، أنَّه سمِع يَزيدَ بنَ قُسَيطٍ يقولُ: إنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: لَيسَ على المُحتَبِي النائمِ، ولا على القائمِ النائمِ، ولا على الساجِدِ النائمِ، وُضوءٌ حَتَّى يَضطَجِعَ، فإِذا اضطَجَعَ تَوَضّأَ (٣). وهَذا مَوقوفٌ.
(١) البخارى (٣٥٦٩)، ومسلم (٧٣٨/ ١٢٥). (٢) حديث جابر أخرجه البخارى (٧٢٨١). وحديث أبي هريرة أخرجه أحمد (٧٤١٧)، وابن خزيمة (٤٨). وحديث أنس أخرجه البخارى (٣٥٧٠). (٣) المصنف في المعرفة (١٧٠)، ويعقوب بن سفيان ١/ ٥٦٧. وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٤٣) من طريق عبد الله بن المبارك به. قال ابن حجر في التلخيص ١/ ١٢٠: إسناده جيد.