سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أنْ يَعودَ الرَّجُلُ فى عَتاقتِه (١).
٢١٥٩٢ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ قال: إذا أوصَى الرَّجُلُ فإِنَّه يُغَيِّرُ وصيَّتَه بما شاءَ. فقيلَ: العَتاقَةُ؟ قال: العَتاقَةُ وغَيرُ العَتاقَةِ (٢).
بابُ مَن قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ
٢١٥٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحَجّاجِ، عن الحَسَنِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضى اللَّه عنه- قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ (٣).
٢١٥٩٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا حَمّاد، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ (٤). هذا هو (٥) الصحيحُ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِه مَوقوفًا.
وقَد رُوِىَ مَرفوعًا بإِسنادٍ ضَعيفٍ:
٢١٥٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ قالا: أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ
(١) فى م: "عتاقه". والحديث عند ابن أبى شيبة (٣١٣٣١). (٢) تقدم فى (١٢٧٨٠). (٣) أخرجه ابن أبى شيبة (٢٠٩٢٦) عن حفص بن غياث به. (٤) أخرجه ابن أبى شيبة (٢٠٩٣٦)، والدارقطنى ٤/ ١٣٨ من طريق حماد بن سلمة به. (٥) ليس فى: م.