أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحَسَنِ محمدَ بنَ موسَى المُقرِئَ (١) يقولُ: سَمِعتُ إبراهيمَ بنَ أبى طالِبٍ يقولُ: خالَفَ الأسوَدُ بنُ يَزيدَ النّاسَ فى زَوجِ بَريرَةَ فقالَ: إنَّه حُرٌّ. وقالَ النّاسُ: إنَّه كان عبدًا.
قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ عن أبى حُذَيفَةَ عن الثَّورِىِّ عن مَنصورٍ عن إبراهيمَ، وعن أبى جَعفَرٍ الرّازِىِّ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-؛ قال أحَدُهُما: إنَّ زَوجَ بَريرَةَ كان عبدًا حينَ أُعتِقَت. وقالَ الآخَرُ: قالَت: كان زَوجُ بَريرَةَ مَملوكًا لآلِ أبى أحمدَ.
١٤٣٩٨ - أخبرَنا بالأوَّلِ أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حَدَّثَنِى أبو عِمرانَ ابنُ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بنُ
(١) فى س: "العربى"، وفى ص ٧: "المقدسى". (٢) بعده فى س، م: "ثنا أبو بكر ابن مجاهد". (٣) فى الأصل: "أبو عبد". وينظر الجرح والتعديل ٥/ ١١، والسير ١٢/ ٣٥٩. (٤) فى س، م: "فذكراه". وكذا فى حاشية الأصل، وكتب: "بخطه". والأثر عند الدارقطنى ٣/ ٢٨٩. وأخرجه الطحاوى فى شرح المشكل عقب (٤٣٧٤) من طريق أبى جعفر الرازى. وفيه: كان حرًّا مولًى لآل أبى أحمد.