زُهَيرٌ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الحُرِّ، حدثنا الحَكَمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبِ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كان يُنَفِّلُ قبلَ أن تَنزِلَ -يَعنِى الآَيَةَ- في المَغنَمِ، فلَمّا نَزَلَت تَرَكَ النَّفَلَ الَّذِى كان يُنَفِّلُ، فصارَ ذَلِكَ في خُمُسِ الخُمُسِ، وهو سَهمُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ وسَهمُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- (١).
ورُوِّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب أنَّه قال: كان النّاسُ يُعطَونَ النَّفَلَ مِنَ الخُمُسِ (٢).
١٣٠٨٠ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، أن أنَسَ بنَ مالكٍ كان مَعَ عُبَيدِ اللَّهِ ابنِ أبى بكرَةَ في غَزاةٍ غَزاها فأصابوا سَبيًا، فأرادَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرَةَ أن يُعطِى أنَسًا مِنَ السَّبي قبلَ أن يُقسَمَ، فقالَ أنَسٌ: لا ولَكِنِ اقسِمْ ثُمَّ أعطِنِى مِنَ الخُمُسِ. وذَكَرَ الحديثَ (٣).
(١) تقدم تخريجه في (١٢٩٤١). (٢) تقدم في (١٢٩٤٢). (٣) أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره (٨٧٦٢) من طريق الحسن بن الربيع به. والطحاوى في شرح المعانى ٣/ ٢٤٢ من طريق ابن المبارك به. وعبد الرزاق (٩٣١٢) عن معمر به.