كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب قسم الفيء والغنيمة - باب وجوب الخمس في الغنيمة والفئ، ومن قال: لا تخمس الجزية وما في معناها - ج: 13 - ص: 110

عليُّ بنُ الجَعدِ، أخبَرَنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه (١).

١٢٨٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ مُنازِلٍ التَّيمِيُّ، أخبَرَنا عبدُ اللهِ بنُ إدريسَ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خالِدُ (٢) بنُ أبى كَريمَةَ، عن مُعاويَةَ ابنِ قُرَّةَ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أباه جَدَّ مُعاويَةَ إلَى رَجُلٍ أعرَسَ بامرأةِ أبيه فضَرَبَ عُنُقَه وخَمَّسَ مالَه (٣).

١٢٨٤٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عائذٍ، حَدَّثَنَا الوَليدُ، حَدَّثَنَا عيسَى بنُ يونُسَ، حَدَّثَنِي فيما حدَّثَه ابنٌ لِعَديِّ بنِ عَدِىٍّ الكِندِيِّ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ كَتَبَ أن مَن سألَ عن مَواضِعِ الفَئِ فهو ما حَكَمَ فيه عُمَرُ بنُ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فرآه المُؤمِنُونَ عَدلًا موافِقًا لِقَولِ النَّبِىِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "جَعَلَ اللَّهُ الحقَّ على لِسانِ عُمَرَ وقَلبِه". فرَضَ الأَعْطِيَةَ، وعَقَدَ لأَهْلِ الأديانِ ذِمَّةٌ بِمَا فرَضَ عَلَيهِم مِنَ الجِزيَةِ، لَم يَضرِبْ فيها بخُمُسٍ ولا مَغنَمٍ (٤). رِوايَةُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مُنقَطِعَةٌ، واللهُ أعلمُ.

---

(١) البغوى في الجعديات (١٢٨٧).
(٢) في ز: "خلف".
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٧٢٢٤)، وابن ماجة (٢٦٠٨) من طريق ابن منازل به. وقال الذهبى ٥/ ٢٤٦٠: رواه يوسف بن منازل التميمى عن ابن إدريس هكذا، ورواه ابن راهويه عن ابن إدريس مرسلًا، وفى النسخة: خلف، وصوابه: خالد بن أبى كريمة. وفى مصباح الزجاجة (٩٢٢): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
(٤) أبو داود (٢٩٦١). وسيأتى في (١٣٠٩٩).