مِن دِحيَةَ الكَلبِيِّ بسَبعَةِ أرؤُسٍ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن عَفَّانَ في حَديثٍ طَويلٍ (٢).
١٠٦٢٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بن عُيَينَةَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن بَعيرٍ ببَعيرَين، فقالَ: قَد يَكونُ البَعيرُ خَيرًا مِنَ البَعيرَينِ (٣).
١٠٦٢٣ - وأخبرَنا أبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّه قال: لا رِبَا في الحَيَوان، وإِنَّما نُهِي مِنَ الحَيَوانِ عن المَضامينِ والمَلاقيحِ وحَبَلِ الحَبَلَةِ (٦).
(١) الحاكم ٢/ ٢١. وأخرجه أحمد (١٣٥٧٥) عن عفان به. وأبو داود (٢٩٩٧)، وابن ماجه (٢٢٧٢)، وابن حبان (٧٢١٢) من طريق حماد به. (٢) مسلم ٢/ ١٠٤٥ (١٣٦٥/ ٨٧). (٣) المصنف في المعرفة (٣٣٥٧)، والشافعي ٨/ ١١٣. (٤) رهوًا: بفتح الراء وسكون الهاء؛ أي سهلًا، والرهو السير السهل، والمراد هنا أن يأتيه به سريعًا من غير مطل. فتح الباري ٤/ ٤٢٠. (٥) أخرجه عبد الرزاق (١٤٩٤١). (٦) المضامين: بيع ما في بطون إناث الإبل. والملاقيح: بيع ما في ظهور الجمال. وحبل الحبلة: بيع كان أهل الجاهلية يتبايعونه، كان الرجل منهم يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة، =