فقَراءِ أهلِ السُّهمانِ، فتُرَدُّ بعَينِها ولا يُرَدُّ ثَمَنُها (١).
قال الشيخُ. والأخبارُ التى ورَدَت في فرائضِ الصَّدَقاتِ وتقديرِ الجُبراناتِ (٢) دَليلٌ في هذه المَسأَلَةِ.
٧٧٠٤ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، أخبرَنا ابنُ أبى عاصِمٍ، حدثنا ابنُ كاسِبٍ، حدثنا عيسَى بنُ الحَضرَمِىِّ ابنِ كُلثومِ بنِ عَلقَمَةَ بنِ ناجيَةِ بنِ الحارِثِ، عن أبيه، عن جَدِّه كُلثومٍ، عن أبيه قال: عَرَضوا على النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أن يَشتَروا مِنه بَقيَّةَ ما بَقِىَ عَلَيهِم مِن صَدَقاتِهِم فقالَ:"إنّا لا نَبيعُ شَيئًا مِنَ الصَّدَقاتِ حَتَّى نَقبِضَه"(٣). وهَذا إسنادٌ غَيرُ قَوىٍّ.
ورُوىَ عن إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ بإِسنادَينِ له عن أبى سعيدٍ مُنقَطِعًا (٤)، وعن أبى هريرةَ مَوصولًا ومَرفوعًا في النَّهىِ عن ذَلِكَ. وإِسماعيلُ عيرُ مُحتَجٍّ به (٥)، واللَّهُ أعلَمُ.
(١) المصنف في المعرفة (٢٣٧٠)، والشافعى في الأم ٢/ ٥٩. (٢) تقدم معناه عقب (٧٤٤٥). (٣) ابن أبى عاصم في الآحاد والمثانى (٢٣٣٥) مطولا. وأخرجه الطبرانى ١٨/ ٦ (٤) من طريق ابن كاسب به مطولا. (٤) سيأتى في (١٠٩٥٢) من طريق آخر عن أبى سعيد. (٥) تقدمت مصادر ترجمته في (٤٢٢).