وفي رواية عبد الله [بنُ قرط](١) بضم القاف، الأزدي الثمالي (٢) بضم المثلثة وتخفيف الميم صحابي كان اسمه شيطانًا فغيّره النبي - صلى الله عليه وسلم - وأمَّره أبو عبيدة على حمص.
٦ - وعن أبي موسى - رضي الله عنه -: أَنَّهُ أَمَرَ بَنَاتِهِ أَنْ يُضَحَّيْنَ بِأَيْديهِنَّ، وَيُوضَعَ الْقَدَمُ عَلَى صَفْحَةِ الْذَّبِيْحَةِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّسْمِيَةِ عِنْدَ الذَّبْحِ. أخرجه رزين. قلت: وعَلَّقه البخاري (٣)، والله أعلم. [صحيح].
قوله:"قلت: وعلّقه البخاري".
قلت: هو كما قال, ووصله الحاكم في "المستدرك"، قال الحافظ (٤): وعند الشافعية (٥): الأولى للمرأة أن توكل في ذبح أضحيتها.
[الفصل الثامن: في الأكل من الأضحية]
زاد في "الجامع"(٦): والادّخار، فما كان للمصنف حذفه بل هو الفائدة في الترجمة؛ لأنّ الأكل عنها معلوم [و](٧) إنما ورد النهي عن الادّخار ثم فسخ وأولى من الترجمتين ترجمة ابن
(١) في المخطوط: قرة. والصواب ما أثبتناه. (٢) "التقريب" (١/ ٤٤١ رقم ٥٤٩). (٣) في "صحيحه" (١٠/ ١٩ الباب رقم ١٠ - مع "الفتح". (٤) في "فتح الباري" (١٠/ ١٩). (٥) انظر: المهذب (٣/ ٨٣٦ - ٨٣٧). "البيان" للعمراني (٤/ ٤٤٧ - ٤٤٨). (٦) (٣/ ٣٥٧). (٧) زيادة من (ب).