كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الفصل الثالث: في سنن الوضوء - التاسعة: الدعاء والتسمية - ج: 7 - ص: 239

ثم (١) ساق كلامه الزهري بسنده إليه، قال: إنما كره [٢٩٢ ب] المنديل بعد الوضوء؛ لأن الوضوء يوزن. انتهى.

[التاسعة: الدعاء والتسمية]

(التاسعة) من السنن

الدعاء والتسمية

(الدُّعَاءُ وَالتّسْمِيَة)

الأول: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):

١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ، وَلاَ وُضوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْهِ". أخرجه أبو داود (٢). [حسن لغيره]

---

(١) أي: الترمذي في "السنن" (١/ ٧٦).
(٢) في "السنن" رقم (١٠١).
وأخرجه أحمد (٢/ ٤١٨)، وابن ماجه رقم (٣٩٩)، والترمذي في "العلل الكبير" حيث قال: "فسألت الترمذي عن هذا الحديث فقال: محمد بن موسى المخزومي لا بأس به مقارب الحديث، ويعقوب بن سلمة مدني لا يُعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماعٌ من أبي هريرة.
قال أبو عيسى: سمعت إسحاق بن منصور يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا أعلم في هذا الباب حديثاً له إسناد جيد.
والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٤٦) وقال: صحيح الإسناد, فقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون, واسم أبي سلمة: دينار.
ولم يوافقه الذهبي بل قال: صوابه ثنا يعقوب بن مسلمة لليثي عن أبيه عن أبي هريرة وإسناده فيه لين.
قلت: وهم الحاكم بقوله يعقوب بن أبي سلمة الماجشون, الصواب: الليثي.
انظر: "التقريب" (٢/ ٣٧٥)، و"الميزان" (٤/ ٤٥٢).