قوله:"في حديث عمرو بن شعيب: وهم اليهود والنصارى" أقول: هذا مدرج من كلام الراوي، وهذا يعارض حديث العامريين، إلا أنه يقال: أنه - صلى الله عليه وسلم - زاد في ديتهما تأليف لقبيلتهما.
قوله:"دية عقل الكافر" أقول: كذا في الرواية، والدية هي العقل، فالإضافة بيانية أي: دية هي العقل.
قوله:"أخرجه الترمذي" وقال (١): حسن.
[الفصل الثاني: في دية الأعضاء والجراح العين]
١ - عن سليمان بن يسار: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - كَانَ يَقُولُ فِي العَيْنِ القَائِمَةِ إِذَا طَفِئَتْ مِائَةُ دِينَارٍ. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح]
قوله:"الفصل الثاني في دية الأعضاء والجوارح".
في نسخة:"والجراح" وهي عبارة ابن الأثير (٣).
قوله:"في حديث زيد بن ثابت: أن في العين مائة دينار". [٨٠ ب].
أقول: هذا موقوف على زيد، وفي كتاب عمرو بن حزم (٤) مرفوعاً: "وفي العينين الدية" انتهى.
= وأخرجه أحمد (٢/ ١٨٣)، والنسائي رقم (٤٨٠٦)، وابن ماجه رقم (٢٦٤٤)، وهو حديث حسن. (١) في "السنن" (٣/ ٥٢٥). (٢) في "الموطأ" (٢/ ٨٥٧). (٣) في "الجامع" (٤/ ٤١٧). (٤) أخرجه النسائي في "السنن" رقم (٤٨٥٣)، وهو حديث صحيح لغيره.