كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الفصل الأول: في الحيوان - الضبع - ج: 7 - ص: 574

وفي الحديث دليل على جواز أكل الأرنب وله أدلة، ساقها الحافظ (١)، وإن كان فيها ما لا يخلو عن مقال، فباجتماعها يقوي بعضها بعضاً.

وقال النووي في "شرح مسلم" (٢): الأرنب حلال على المذاهب الأربعة، ويحكي عن بعض السلف كراهة أكلها، ودليل الجمهور (٣) هذا الحديث وغيره ولم يأت في النهي عنها شيء.

[الضبع]

(الضَّبُعْ) أي: حكمها.

الأول:

١ - عن عبد الرحمن بن أبي عمار قال: قُلْتُ لِجَابِرَ - رضي الله عنه -: الضَّبُعِ، أَصَيْدٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قلْتُ: عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجه أصحاب السنن (٤)، وصححه الترمذي. [صحيح]

حديث: "ابن أبي عمار" اسمه عبد الرحمن.

"قال: قلت لجابر: الضبع أصيد هو؟ قال: نعم، [٤٢٢ ب] قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم" لفظ الترمذي (٥): "قلت: أقاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم".

قوله: "أخرجه أصحاب السنن, وصححه الترمذي".

---

(١) في "فتح الباري" (٩/ ٦٦٢).
(٢) (١٣/ ١٠٤ - ١٠٥).
(٣) انظر: "فتح الباري" (٩/ ٦٦٢)، "المغني" (١٣/ ٣٤٢)، "الإشراف" (٢/ ٣١٨ - ٣١٩).
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٣٨٠١)، والترمذي رقم (٨٥١، ١٧٩١)، والنسائي رقم (٤٣٢٣)، وابن ماجه رقم (٣٢٣٦)، وأخرجه أحمد (٣/ ٣١٨، ٣٢٢)، والشافعي "المسند" (ج ٢ رقم ٦١٠ ترتيب)، والبيهقي (٩/ ٣١٩)، وابن حبان رقم (٣٩٦٥)، وابن خزيمة في صحيحه (٤/ ١٨٢) وهو حديث صحيح.
(٥) في "السنن" رقم (٨٥١).