كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الحديد) - ج: 2 - ص: 391

[(سورة الحديد)]

١ - عَن ابْنَ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلاَمِنَا، وَبَيْنَ أَنْ عاتَبَنَا الله تَعَالَى بِقَوْلِه: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ. أخرجه مسلم (١). [صحيح]

قوله: "إلا أربع سنين":

قلت: وأخرج ابن المبارك (٢) وعبد الرزاق (٣) وابن المنذر (٤) عن الأعمش قال: لما قدم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، فأصابوا من لين العيش ما أصابوا بعد ما كان بهم من الجهد، فكأنهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه، فعوتبوا، فنزلت: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} (٥).

٢ - وَعَن ابن عبَّاس - رضي الله عنهما - فِي قوْلِهِ تَعَالَى: {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} (٦). قَالَ: يُلينُ القُلُوب بعدَ قسْوَتَهَا، فيجعلها مخبتةً مُنيبَة يحي القُلوب الميتة بالعِلْم والحِكْمَة. وإلا فقد علم إحياء بالمطر مشاهدة. أخرجه رزين.

قوله في حديث ابن عباس: "أخرجه رزين": في "الجامع": أخرجه وبيض الاسم مخرجه على قاعدته فيما وجدته في كتاب رزين غير منسوب.

---

(١) في "صحيحه" رقم (٣٠٢٧)، وانظر "تفسير ابن كثير" (١٣/ ٤٢١).
(٢) في "تفسيره" (٢/ ٢٢٣ رقم ٣١٦٣).
(٣) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٥٨).
(٤) في "تفسيره" (٢/ ٢٢٣ رقم ٣١٦٣).
(٥) سورة الحديد آية: (١٦).
(٦) سورة الحديد آية: (١٧).