كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الطلاق) - ج: 2 - ص: 415

[(سورة الطلاق)]

١ - عَنْ عبد الله بْنَ عَبَّاس - رضي الله عنهما -: أَنَّه قَرأَ: فَطَلِّقُوهُنَّ لُقُبل عِدتِهِنَّ. أخرجه مالك (١).

وَقَالَ (٢): يعني بذلِكَ أنْ يُطلقَ في كلَّ طهرٍ مرةً. وللنسائي (٣) عن ابن عباس مثله.

[(سورة التحريم)]

١ - عَنْ عائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُّ الْعَسَلَ والْحَلْو، وَكَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنَ صَلاةَ الْعَصْرِ دَخَلَ عَلَى نِسائِهِ، فَيَدْنُو مِنْ إِحدَاهُنَّ، فَدَخَلَ على حَفْصَةَ - رضي الله عنها -, فاحْتَبَسَ أَكْثَرَ ممَا كانَ يَحْتَبِسُ، فَغِرْتُ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ لِي: أَهْدَتْ لَهَا امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةً مِنْ عَسَلٍ، فَسَقَتِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْهُ شَرْبَةً فَقُلْتُ: أَمَا وَالله! لَنَحْتَالَنَّ لَهُ. فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ - رضي الله عنها -: إِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَإِذَا دَنَا مِنْكِ فَقُولِي لَهُ: يَا رسولَ الله؟ أَكَلْتَ مَغافِيرَ فَإِنَّهُ سَيَقُولُ لَكِ: لاَ. فَقُولِي لَهُ: مَا هَذِهِ الرِّيحُ الَّتِي أَجِدُ مِنْكَ؟ وَكَانَ يَشْتَدُّ عَلَيْه أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِنَّهُ

---

(١) في "الموطأ" (٢/ ٥٨٧) عن عبد الله بن دينار أنه قال: سمعت عبد الله بن عمر قرأ: (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن)، وهو موقوف صحيح.
(٢) قاله مالك في "الموطأ" (٢/ ٥٨٧).
• وأثر ابن عباس أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٣/ ٢٣ - ٢٥) وأبو عبيد في فضائل القرآن (ص ١٨٧) وأبو داود رقم (٢١٩٧) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٣١) والدارقطني (٤/ ٦١) والطبراني في "الكبير" رقم (١١١٣٩) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (١١٣٥٢)، وهو أثر صحيح.
(٣) قاله مالك في "الموطأ" (٢/ ٥٨٧).
• وأثر ابن عباس أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٣/ ٢٣ - ٢٥) وأبو عبيد في فضائل القرآن (ص ١٨٧) وأبو داود رقم (٢١٩٧) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٨٧) وأبو داود رقم (٢١٩٧) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٣١) والدارقطني (٤/ ٦١) والطبراني في "الكبير" رقم (١١١٣٩) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (١١٣٥٢)، وهو أثر صحيح.