كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثامن: في الغسل - الفصل السادس: في الحمام - ج: 7 - ص: 458

الفصل السادس: في الحمّام

(الفَصْلُ السَّادِسُ) من فصول باب الغسل، وهو آخرها.

في الحمام

"في" حكم "الّحّمام" (١) بالتشديد، وهو مذكر وحكي فيه التأنيث، وأول من دخل الحمام ووضعت له فيه النورة سليمان - عليه السلام -، فلما وجد حّرّه قال: أوه من عذاب النار، كذا قيل.

الأول: حديث (عائشة - رضي الله عنها -):

١ - عن عائشة - رضي الله عنها -: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنْ دُخُولِ الحَمَّامَ قَالَتْ: ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُو فِي المَآزِرِ (٢). [ضعيف]

"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى الرجال والنساء عن دخول الحمام"؛ لأن قد ورد: "بئس البيت الحمام" (٣) ولأنه محل كشف العورات، والمرأة عورة كلها، فلذا أذن للرجال، كما قالت: "ثم رخَّص للرجل أن يدخلوه في المآزر" دون النساء إلا أنه قد ورد الإذن للمريضة منهن والنفساء في حديث يأتي.

قال ابن الأثير (٤): "أخرجه أبو داود والترمذي" من حدث حماد بن سلمة بن دينار، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة (٥) عنها، لكنه تابعي، أدرك النَّبي - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) انظر: "القاموس المحيط" (ص ١٤١٨)، "والصحاح" (٥/ ١٩٠٤ - ١٩٠٥).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (٤٠٠٩)، والترمذي رقم (٢٨٠٢)، وابن ماجه رقم (٣٧٤٩)، وهو حديث ضعيف.
(٣) سيأتي نصه وتخريجه.
(٤) في "الجامع" (٧/ ٣٣٩).
(٥) قال الحافظ في "التقريب" (٢/ ٤٥٠ رقم ١١٩) أبو عذرة بضم أوله وسكون المعجمة، له حديث في الحمام، وهو مجهول، من الثانية، ووهم من قال له صحبة.