كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في آدابه - الفصل الرابع: في ترتيب الشاربين - ج: 4 - ص: 736

نَفَسٍ وَاحِدٍ. فقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "فَأَبِنِ القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ" قَالَ: فَإِنِّي أَرَى القَذَاةَ فِيهِ. قَالَ: "فَأَهْرِقْهَا". أخرجه الأربعة (١) إلا النسائي. [صحيح]

قوله: "وعن أبي المثنى الجهني" أقول: لم يذكر ابن الأثير (٢) اسمه ولا شيئاً من أحواله غير أنه تابعي، روى عن أبي سعيد هذا الحديث.

قوله: "أخرجه الأربعة إلا النسائي" قلت: إلا أن هذا الذي ساقه المصنف لفظ "الموطأ" (٣)، وفي رواية الترمذي (٤) زيادة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النفخ في الشراب، وفي رواية أبي داود (٥): نهى أن يشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب.

قوله: "القذاة" يريد كالعود وفتات الخزف وما يكنس به المسجد.

[الفصل الرابع: في ترتيب الشاربين]

١ - عن أنس - رضي الله عنه - قال: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِقَدِح لَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، فَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ، وَقَالَ: "الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ". أخرجه الستة (٦) إلا النسائي. [صحيح]

قوله: (الفصل الرابع: في ترتيب الشاربين).

---

(١) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٩٢٥)، وأبو داود رقم (٣٧٢٢)، والترمذي رقم (١٨٨٧)، وهو حديث صحيح.
(٢) في "تتمة جامع الأصول" (٢/ ٩٢٦ - قسم التراجم).
(٣) (٢/ ٩٢٥).
(٤) في "السنن" رقم (١٨٨٧).
(٥) في "السنن" رقم (٣٧٢٢).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٥٦١٩)، ومسلم رقم (١٢٤/ ٢٠٢٩)، وأبو داود رقم (٣٧٢٦)، والترمذي رقم (١٨٩٣)، وابن ماجه رقم (٣٤٢٥)، وأخرجه أحمد (٣/ ١١٠، ١١٣، ١٩٧، ٢٣١).