٨ - وَمِثْلِهِ عَنِ ابْنَ مَسْعُودٍ: وكان يقرأ: وأتموا الحج والعمرة إلى البيت، وكان يقول: لَوْلاَ التَّحَرُّجُ، وَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَقُلْت العُمْرَةُ وَاجِبَةٌ. أخرجه رزين.
قوله:"أخرجه رزين".
قلت: وبيّض له ابن الأثير، ورأيته في "الدر المنثور"(١) فقال: أنه أخرجه عبد بن حميد وابن أبي داود في المصاحف (٢). انتهى. [١٧٠/ أ].
[الباب الثالث: في الميقات والإحرام]
[وفيه فصلان، وثلاثة فروع
الفصل الأول: في الميقات (٣)]
قوله:"الفصل الأول في الميقات" اعلم أنه أراد به ميقات الزمان وميقات المكان.
(١) (١/ ٥٠٤). (٢) (ص ٥٥، ٥٦). وانظر: "جامع البيان" (٣/ ٣٣٣ - ٣٣٨). (٣) زيادة من (ب). (٤) في "صحيحه" (٣/ ٤١٩ رقم الباب ٣٣ - مع الفتح) تعليقاً. وقال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٢٠): وصله الطبري والدارقطني (٢/ ٢٢ رقم ٤٦) من طريق ورقاء، عن عبد الله بن دينار عنه قال: "الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة". وروى البيهقي (٤/ ٣٤٢) من طريق عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر مثله، والإسنادان صحيحان" اهـ. فأثر ابن عمر صحيح، "في أشهر الحج" اهـ. - وأثر ابن عباس أثر صحيح، والله أعلم.