"في رواية" ظاهره في رواية أنس وليس كذلك، بل أخرجها عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، فكان الأَولى أن يقول: وزاد في رواية عن زيد ابن أرقم (١).
"محتضرة"(٢) اسم مفعول أي: يحضرها الشياطين، ولذا أمر بعد الإخبار عنها بالاستعاذة.
وفي "بلوغ المرام"(٣) من حديث أنس بلفظ: "اللهم إنّي أعوذ بك ... " الحديث. ونسبه إلى السبعة، إلاّ أنِّي راجعت سنن أبي داود (٤) فلم أجد فيها كلمة: "اللهم" ووجدتها في النسائي (٥).
[الفصل الثاني: فيما يستنجي به]
(الفصل الثاني) من الباب الثالث: في الاستنجاء
فيما يستنجي به
(في: ما يستنجي به)
أي: في الشيء الذي يقع به الامتثال لذلك.
(١) وهو كما قال الشارح. (٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٩١). (٣) الحديث رقم (٢/ ٧٩). (٤) بل هي عند أبي داود في "السنن" رقم (٦) عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء، قال: عن حمّاد: "قال: اللهم إني أعوذ بك" وقال: عن عبد الوارث: "قال: أعوذ بالله من الخبث والخبائث". وقال أبو داود: رواه شعبة عن عبد العزيز: "اللهم إني أعوذ بك". وقال مرة: "أعوذ بالله" وقال وهيب: "فليتعوذ بالله". (٥) في "السنن" رقم (١٩).