قوله:"لقاحه"(١) جمع لقحة، بفتح اللام وكسرها وهي الناقة ذات الدر، وهذا الحديث مرسل.
"فائدة": زعم الواقدي أنهم صلبوا، قال ابن حجر (٢): والروايات الصحيحة ترده لكن عند أبي عوانة (٣) من طريق: "أنه صلب اثنان وسمل اثنان" فإن صحّ ذلك فهو أول صلب وقع في الإِسلام، وأمّا المثلة فإنها وقعت على سبيل القصاص [لأنهم](٤) مثلوا بالراعي كما نقله أهل المغازي (٥)، ولمسلم (٦) عن أنس: "أنهم سملوا أعين الرعاة [٢٤١ ب] ".
الباب الثاني: في حد الزنا [وفيه فصلان](٧)
من أبواب الحدود في حد الزنا، في التعريفات (٨) أنه شرعاً: إيلاج الحشفة بفرج محرم بعينه خال عن شبهة مشتهى، وقيل: هو وطء في قبل خال عن ملك ونكاح وشبهة. انتهى.
(١) "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٦٠٨). "الفائق" للزمخشري (٣/ ٣٢٧). (٢) في "الفتح" (١/ ٣٤٠). (٣) في "مسنده" رقم (٦١٢٢). (٤) في (ب): أنَّهم. (٥) انظر: "فتح الباري" (١/ ٣٤٠). وذهب آخرون أنّ ذلك منسوخ. انظر: الناسخ والمنسوخ لابن شاهين (ص ٤٢٣). الاعتبار للحازمي (ص ٤٦٢ - ٤٦٦). (٦) في "صحيحه" رقم (١٤/ ١٦٧١). (٧) زيادة من (ب). (٨) في التوقيف على مهمّات التعاريف (ص ٣٨٩ - ٣٩٠).