كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في الأحداث الناقضة للوضوء - الفرع الرابع: في أكل ما مسته النار - ج: 7 - ص: 280

"أنها قالت: في صلاة الكسوف قمت حتى تجلاني (١) " بالجيم وتشديد اللام، أي: غطّى.

"الغَشي" (٢) تقدم قريباً ضبطه وبيانه.

"وجعلت أصب فوق رأسي الماء" أي: تبرد به من شدة الحر.

"قال عروة - رحمه الله -: ولم تتوضأ" فدلَّ أن الغشي غير ناقض بخلاف الإغماء، إلا أن فعل أسماء ليس بدليل، حتى يقرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

قوله: "أخرجه الشيخان".

[الفرع الرابع: في أكل ما مسته النار]

(الفرع الرابع) من فروع الباب الخامس

في أكل ما مسته النار، وهو: نوعان

(في) حكم (أكل ما مسته النار، وهو نوعان):

[الأول: في الوضوء]

(الأول) من نوعيه (في الوضوء) منه

الأول: حديث (أبي هريرة - رضي الله عنه -):

١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّهُ وَجَدَهُ عَبْدُ الله بِنُ قَارظِ يَتَوَضَّأُ عَلَى المَسْجِدِ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، لأَنَّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقَولُ: "تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ".

---

(١) قال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ٢٨٤): أي: غطَّاني وغشّاني، وأصله: تجلَّلني، فأبدلت إحدى اللامات ألفاً، مثل: تظنَّي وتمطي في تظنن، وتمطط، ويجوز أن يكون معنى تجلاّني: الغَشْى، ذهب بقوتي وصبري، من الجلاء، أو ظهر بي وبان عليّ. وانظر: "فتح الباري" (١/ ١٨٣).
(٢) قال الحافظ في "الفتح" (١/ ١٨٣): هو طرف من الإغماء، والمراد به هنا الحالة القريبة منه فأطلقته مجازاً. وقد تقدم.