كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في النوافل المقرونة بالأوقات - (الفصل الرابع): في صلاة الضحى - ج: 6 - ص: 24

[(الفصل الرابع): في صلاة الضحى]

أي: في وقته.

في "القاموس" (١): الضَّحوة والضَّحية كعشيَّة, ارتفاع النهار، والضحى قرينة الذكر ويصفر ضحيا بلا هاء، والضحاء بالمد إذا قرب انتصاف النهار. انتهى.

وفي "النهاية" (٢): الضَّحو وهو ارتفاع أول النهار، والضحى بالضم والقصر فوقه، وبه سميت صلاة الضحى، ومنه حديث عمر: "اضحوا بصلاة الضحى" أي: صلوها لوقتها ولا تؤخرها إلى ارتفاع الضحى. انتهى.

الحديث الأول: حديث (عائشة):

١ - عن عائشة - رضي الله عنها - قالَتْ: مَا سَبَّحَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا. أخرجه الستة (٣) إلا الترمذي. [صحيح]

قوله: "وإني لأسبحها" قال الحافظ في "الفتح" (٤): جاء عن عائشة أشياء مختلفة؛ ففي رواية (٥) عن شقيق: قلت لعائشة: أكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى؟ قالت: لا، إلَّا أن يجيء من مغيبه.

وفي رواية (٦): "كان يصلي الضحى أربعاً ويزيد ما شاء الله" ففي الأول نفى رؤيتها

---

(١) "القاموس المحيط" (ص ١٦٨٢).
(٢) "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٧٢).
(٣) أخرجه البخاري رقم (١١٧٧)، ومسلم رقم (٧١٨)، وأبو داود رقم (١٢٩٢، ١٢٩٣)، والنسائي (٤/ ١٥٢)، ومالك في "الموطأ" (١/ ١٥٢ - ١٥٣)، وهو حديث صحيح.
(٤) في "فتح الباري" (٣/ ٥٦).
(٥) أخرجها مسلم في "صحيحه" رقم (٧٦/ ٧١٧).
(٦) أخرجها مسلم رقم (٧٨/ ٧١٩)، وأحمد (٦/ ٢٤٥)، وابن ماجه رقم (١٣٨١)، وهو حديث صحيح.