كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب العاشر: في الهدي والأضاحي - الفصل السابع: في كيفية الذبح - ج: 3 - ص: 438

"وَجَبَتْ جُنُوبُهَا" (١) أي: سقطت الأرض.

٥ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: نَحَر رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ثَلاَثِينَ بُدْنَهُ بِيَدهِ، ثُمَّ أَمَرنَي فَنَحَرْتُ سَائِرَهَا وَكانَتْ سَبْعِينَ. أخرجه مالك (٢) [صحيح] وأبو داود (٣). [منكر].

قوله: "قال [١٩٩ أ]: إنه نحر بيده ثلاثين بدنة" يحتمل أنها التي شاركه في نحرها بالحربة علي - رضي الله عنه - فإنه يصدق عليها أنه نحرها بيده, واستقل علي - عليه السلام - بنحر السبعين الباقية.

قوله: "أخرجه مالك وأبو داود".

قلت: يريد المعنى، وإلاّ ففي "الجامع" (٤) عن علي - رضي الله عنه -: "لما نحر النبي - صلى الله عليه وسلم - بدنة فنحر ثلاثين بيده، وأمرني فنحرت سائرها".

وفي رواية: "أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر بعض هديه, ونحر غيره بعضها". أخرج الأولى أبو داود (٥) والثانية: "الموطأ" (٦). انتهى.

فلفظ كل رواية غير الأخرى، ثم زيادة "وكانت سبعين" ليست في "الجامع" (٧).

---

(١) "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٨٢٥).
(٢) في "الموطأ" (١/ ٣٩٤ رقم ١٨١)، وفيه: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر بعض هديه ونحر غيره بعضه"، وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" رقم (١٧٦٤) , وهو حديث منكر.
وقد أخرج أبو داود رقم (١٩٠٥) من حديث جابر الطويل وفيه: "ثم انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المنحر، فنحره بيده ثلاثًا وستين, وأمر عليًّا فنحر ما غبَر - يقول: ما بقي - وأشركه في هديه, ثم أمر من كل بدنةٍ ببضعة, فجعلت في قدْر فطبخت ... ".
(٤) (٣/ ٣٥٦).
(٥) في "السنن" رقم (١٧٦٤) , وهو حديث منكر.
(٦) في "الموطأ" (١/ ٣٩٤ رقم ١٨١)، وهو حديث صحيح.
(٧) (٣/ ٣٥٦).