كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الحجر) - ج: 2 - ص: 240

قلت: وقال (١): وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، نحوه، ولم يذكر فيه عن ابن عباس، وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح. انتهى.

قلت: يريد بنوح راوي حديث ابن عباس، وهو نوح بن قيس الحداني.

قال في "التقريب (٢) ": إنه صدوق، ورمز لمن خرج له فإذا هم مسلم والأربعة، ولا ريب أن في رواية نوح نكارة بالنظر إلى حال أولئك السلف المصلين خلفه - صلى الله عليه وسلم -، وقد اضطربت (٣) الرواية عن ابن [٣٥٨/ ب] عباس وفي قوله تعالى عقبها: {وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (٢٥)} [الحجر: ٢٥] ما يناسب إن أريد بالمستقدمين والمستأخرين الأمم الماضية والآتية.

٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ الله تَعَالَى"، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (٧٥)} [الحجر: ٧٥] " أخرجه الترمذي (٤). [ضعيف]

قوله في حديث أبي سعيد: "اتقوا فراسة المؤمن" [] (٥).

---

(١) أي الترمذي في "السنن" (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧).
(٢) (٢/ ٣٠٨ رقم ١٦٨).
(٣) انظر: "جامع البيان" (١٤/ ٥٤ - ٥٥).
(٤) في "السنن" رقم (٣١٢٧).
قلت: وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (١٤، ٩٦) والطبراني في "الأوسط" رقم (٧٨٤٣) والبخاري في تاريخه (٧/ ٣٥٤) والخطيب في "تاريخه" (٣/ ١٩١)، (٧/ ٢٤٢) والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ١٢٩) وهو حديث ضعيف.
(٥) في (أ. ب) بياض بمقدار سطر.