كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الرابع: في الوضوء - الفصل الثاني: في صفة الوضوء - ج: 7 - ص: 195

"قال: تخلف عنَّا النَّبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافرناها" بيّنها مسلم (١) في رواية بلفظ: "سافرناها من مكة إلى المدينة".

"فأدركنا وقد أرهقتنا" بفتح الهاء وسكون القاف.

"الصلاة" مفعول أرهقتنا، ولفظ البخاري (٢): "العصر" وفي الجامع (٣): وللبخاري (٤): "وقد أرهقتنا العصر" وفي أخرى (٥): "وقد حضرت صلاة العصر" فلفظ المصنف وهو: "أرهقتنا الصلاة" ليس هو لفظ البخاري ولا لفظ مسلم.

والإرهاق: الإدراك والغشيان، قاله الحافظ (٦).

"فجعلنا نمسح على أرجلنا" قابل الجمع بالجمع، فالأرجل موزعة على الرجال. فلا يلزم أن يكون لكل رجل أرجل.

قال الحافظ في "الفتح" (٧): انتزع منه البخاري أن الإنكار عليهم كان بسبب المسح، لا بسبب الاقتصار على غسل بعض الرجل، فلهذا [٢٧٧ ب] قال (٨): ولا يمسح على القدمين، وهذا ظاهر الرواية المتفق عليها.

---

(١) في "صحيحه" رقم (٢٦/ ٢٤١).
(٢) في "صحيحه" رقم (٩٦).
(٣) (٧/ ١٦٨).
(٤) في "صحيحه" رقم (١٦٣).
(٥) أخرجها مسلم في "صحيحه" رقم (٢٧/ ٢٤١).
(٦) في "فتح الباري" (١/ ٢٦٥). وقال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٧/ ١٦٩): "أرهقتنا": أرهقَه يُرهِقُه، أي: أغشاه، ورهقه الأمر يَرْهَقُه: إما غشيَه أراد: أن الصلاة أدركنا وقتها وغشينا.
(٧) (١/ ٢٦٥).
(٨) أي: البخاري في "صحيحه" (١/ ٢٦٥ الباب رقم (٢٧) باب غسل الرجلين، ولا يمسحُ على القدمين - مع الفتح).