كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثالث: في الاستنجاء - الفصل الأول: في آدابه - ج: 7 - ص: 121

قوله: "فلا تصدقوه, ما كان يبول إلا قاعداً" وكان يفعل يفيد الاستمرار، وهو صحيح، لا تنافيه رواية بوله قائماً، كما في رواية حذيفة (١)؛ لأنها حالة نادرة، لا تنافي الاستمرار.

قوله: "أخرجه الترمذي".

قلت: وقال (٢) حديث عائشة أحسن شيء في هذا الباب وأصح. انتهى.

"والنسائي".

الرابع عشر: حديث (عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما -).

١٤ - وعن عبد الله بن جعفر - رضي الله عنهما - قال: أَرْدَفَنِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ، فَأَسَرَّ إِلَيَّ حَدِيثاً لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ، أَوْ حَائِشٌ نَخْلٍ. أخرجه مسلم (٣). [صحيح]

"الهَدَفُ" (٤): هنا المرتفع.

"وَالحَائِشُ" (٥): الحائط من النخل.

---

= وأخرجه ابن ماجه رقم (٣٠٧)، وفيه شريك بن عبد الله القاضي وهو سيئ الحفظ, لكن تابعه سفيان عند أحمد في "المسند" (٦/ ١٣٦/ ١٩٢)، وأبو عوانة (١/ ١٩٨)، والحاكم (١/ ١٨١)، والبيهقي (١/ ١٠١)، وسنده صحيح. عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "ما بال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائماً منذ أنزل عليه القرآن".
وهو حديث صحيح.
(١) تقدم تخريجه وهو حديث صحيح.
(٢) أي: الترمذي في "السنن" (١/ ١٧).
(٣) في صحيحه رقم (٧٩/ ٣٤٢). وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٤)، وابن ماجه رقم (٣٤٢) وهو حديث صحيح.
(٤) قال الفيروزآبادي في "القاموس المحيط" (ص ١١١٤): الهدفُ كلُّ مرتفع من بناءٍ أو كثبِ رجل أو جبلٍ.
(٥) "القاموس المحيط" (ص ٧٦١).