كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

(الباب الثاني): في النوافل المقرونة بالأسباب - (الفصل الثالث): في صلاة الجنازة - ج: 6 - ص: 127

[السابع عشر] (١): حديث (أبي هريرة):

١٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ في المَسْجدِ فَلاَ شَيْءَ لَهُ. في نُسْخَةٍ: فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ" أخرجه أبو داود (٢). [حسن]

قوله: "فلا شيء له" تقدم الكلام فيه.

[الثامن عشر] (٣): حديث (أبي هريرة):

١٨ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ امْرَأَةً سوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ أَوْ شَابًّا، فَفَقَدَهَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَل عَنْهَا أَوْ عَنْهُ فَقَالُوا: مَاتَ. قَالَ: "أَفلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي؟ " فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ، فَقَالَ: "دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا" فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ هَذِهِ القُبُورَ مَملوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ الله يُنَوِّرُهَا لهُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ". أخرجه الشيخان (٤) واللفظ لمسلم، وأبو داود (٥). [صحيح]

"الإِيذَانُ": الإعلام (٦).

قوله: "أن امرأة سوداء" سمَّاها البيهقي أم محجن، وكذا الكاشغري، وزاد البيهقي: أن الذي أجاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سؤاله أبو بكر.

وفي البخاري (٧): أن أسود رجلاً أو امرأة.

---

(١) في (أ): "الخامس عشر".
(٢) في "السنن" رقم (٣١٩١)، وهو حديث حسن، وأخرجه ابن ماجه رقم (١٥١٧).
(٣) في (أ): "السادس عشر".
(٤) أخرجه البخاري رقم (١٣٣٧)، ومسلم رقم (٧١/ ٩٥٦).
(٥) في "السنن" رقم (٣٢٠٣).
(٦) قال ابن الأثير في "الجامع" (٦/ ٢٣٧): الإيذان: الإعلام بالأمر.
(٧) في "صحيحه" رقم (١٣٣٧).