قلت: راجعنا "سنن أبي داود" فوجدناه روى الحديث بهذه الزيادة عن علقمة بن وائل عن أبيه، [لا من حديث عبد الجبار عن أبيه](١) وعلقمة بن وائل سمع من أبيه. فوقع الوهم للحافظ في ذلك في "التلخيص"(٢)، وقد قال في "بلوغ المرام"(٣): أن أبا داود أخرج حديث وائل بإسناد صحيح. ثم ذكر في "التلخيص"(٤) أنه وقع في "صحيح ابن حبان"(٥) من حديث ابن مسعود زيادة: "وبركاته". وهي عند ابن ماجه (٦) أيضاً.
إلا أنه قال ابن رسلان شارح "سنن أبي داود": أنه لم يجد زيادة: "وبركاته" في "سنن ابن ماجه".
قلت: وراجعت "سنن ابن ماجه"(٧) فرأيت حديث ابن مسعود أول حديث ساقه في باب التسليم، وفيه:"وبركاته".
وعرفت: أنه قد صحح ابن حجر زيادة: "وبركاته" فيتعين القول بها؛ لأنها زيادة عدل. وساق الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الأذكار كما ذكر النووي (٨) أنها - أي:"وبركاته" رواية مفردة، ولهذه الزيادة طرقاً عديدة، ثم قال: فهذه عدة طرق تثبت فيها "وبركاته"
(١) في (ب) مكررة. (٢) (١/ ٤٨٨). (٣) رقم (٥٢/ ٣٠٣ - مع سبل السلام) بتحقيقي. (٤) (١/ ٤٨٨). (٥) في صحيحه رقم (١٩٩٠). (٦) في "السنن" رقم (٩١٤). (٧) في "السنن" رقم (٩١٤). (٨) انظر: "الأذكار" للنووي (١/ ١٧ - ١٩).