كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: (فى تعريفهما حقيقة ومجازا، وفيه ثلاث فصول) - الفصل الثاني: في حقيقتهما - ج: 1 - ص: 162

وأنه يقول بتكفير العوام. فقد أنكره أبو القاسم القشيري (١) وقال: هذا كذب وزور. وقال أبو منصور في "المقنع": أجمع أصحابنا أن العوام مؤمنون عارفون بالله وأنهم حشو الجنة للأخبار والإجماع فيه، وهذا لا ينبغي أن يرتاب فيه. قال: وقد نقل الكيا [١٣/ أ] في تعليقه إجماع الأصحاب أنهم مؤمنون.

قلت: وفيهم قال أبو القاسم البلخي: هنيئاً للعامة هنيئاً لهم السلامة. وقال: أموت على دين العجائز.

وقد بسطنا هذا في محله، ويأتي كلام الخطابي قريباً.

قوله: "أخرجه أبو داود (٢) والنسائي" (٣).

الحديث الثامن:

٢١/ ٨ - وعن معاوية بن الحكم السلمي - رضي الله عنه - قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن لي جارية كانت ترعى غنماً لي فجئتها وقد فقدت شاة فسألتها عنها، فقالت: أكلها الذئب فأسفت عليها، وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها؟ فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أين الله تعالى؟ " قالت: في السماء، قال: "فمن أنا" قالت: أنت رسول الله فقال: "اعتقها فإنها مؤمنة". أخرجه مسلم (٤)، ومالك (٥)، وأبو داود (٦)، والنسائي (٧).

---

(١) ذكره الزركشي في "البحر المحيط" (٦/ ٢٧٨).
(٢) في "السنن" رقم (٣٢٨٣) وقد تقدم.
(٣) في السنن رقم (٣٦٥٣) وقد تقدم. وهو حديث حسن.
(٤) في صحيحه رقم (٥٣٧).
(٥) في الموطأ (٢/ ٧٧٦ - ٧٧٧).
(٦) في السنن رقم (٣٢٨٢).
(٧) في السنن رقم (١٢١٨)، وهو حديث صحيح.