كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثالث: في فروع الجهاد - الفصل الثالث: في الغنائم والفيء - ج: 3 - ص: 123

مِثْلَ مَا أَعْطَى رَجُلاً مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: لَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لاَ نَفْلَ إِلاَّ بَعْدَ الخُمُسِ"، لأَعْطَيْتُكَ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَىَّ مِنْ نَصِيبِهِ فَأَبَيْتُ. أخرجه أبو داود (١). [صحيح]

قوله: "وعن أبي الجويرية" تصغير جارية وهو حطان (٢) بكسر الحاء المهملة وتشديد الطاء المهملة وبالنون، بن خفاف بضم الخاء المعجمة وتخفيف الفاء وَ"الجرمي" بفتح الجيم وسكون الراء.

قوله: "وعلينا رجل من بني سُليم" زاد في "الجامع" (٣): "يقال له: معن بن يزيد".

قوله: "يقول: لا نقل إلا بعد الخمس" قال الأشخر: كذا وقع وصوابه: "لا نفل بعد الخمس" أي: بعد إحراز الغنيمة ووجوب الخمس.

١٥ - وَعَنْ سَعْدٍ بنِ أَبِي وَقَّاص - رضي الله عنه - قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فَتَرَكَ مِنْهُمْ رَجُلاً هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ، فَقُلْتُ: مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ؟ وَالله إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا. فَقَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَوْ مُسْلِمًا"، ذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ ثَلَاثَاً فَأَجَابَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: "إِنِّي لأُعْطِى الرَّجُلَ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِليَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ". أخرجه الخمسة (٤) إلا الترمذي. [صحيح]

---

(١) في "السنن" رقم (٢٧٥٣، ٢٧٥٤).
وأخرجه أحمد (٣/ ٤٧٠) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٣١٤)، وسعيد بن منصور في "سننه" رقم (٢٧١٣) والطحاوي في شرح "معاني الآثار" (٣/ ٢٤٢) والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ١٥٠) وغيرهم من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٢) "تهذيب التهذيب" (٤/ ٥٠٤).
(٣) (٢/ ٦٨٣).
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٢٧) ومسلم رقم (١٥٠) , والنسائي رقم (٤٩٩٢، ٤٩٩٣) وأبو داود رقم (٤٦٨٣، ٤٦٨٥).