كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة

[ذكر المشتهرين بالنسك والمغتنمين لحظوظهم من الأوقات والساعات:] - ذو النون المصرى - ج: 9 - ص: 389

ما ازداد بالخلق ملكا حين أنشأهم … ولا يريد بهم دفعا لمضطهد

وكيف وهو غنى لافتقار به … والخلق تضطر بالتصريف والاود

ولم يدع خلق ما لم يبد خلقته … عجزا على سرعة منه ولا تؤد

إحاطة بجميع الغيب عن قدر … أحصى بها كل موجود ومفتقد

وكلهم باضطرار الفقر معترف … إلى فواضله في كل معتمد

العالم الشيء فى تصريف حالته … ما عاد منه وما يمضى فلم يعد

ويعلم السر من نجوى القلوب وما … يخفى عليه خفى جال فى خلد

ويسمع الحس من كل الورى ويرى … مدارج الذر فى صفوانه الجلد

وما توارى من الأبصار في ظلم … تحت الثرى وقرار الغم والثمد

الأول الآخر الفرد المهيمن لم … يعزب ولم يدكر قرب ولا بعد

عال علي عليم لا زوال له … ولم يزل أزليا غير ذى فقد

وجل في الوصف عن كنه الصفات وعن … مقال ذى الشك والالحاد والعند

من لا يجازى بنعمى من فواضله … ولم ينله بمدح وصف مجتهد

وكل فكرة مخلوق إذا اجتهدت … بمدحه لم تنل إلا إلى الأبد

مسبح بلغات العارفات به … لم تدر ما غيره ربا ولم تجد

الفالق النور والظلماء وهي على … ما تقاذف بالامواج والزبد

اذا مدها مد فوق الريح منشئها … فسبحت وهي فوق الماء فى ميد

وشدها بالجبال الصم فاضطأدت … أركانها بشداد الصخر والجلد

برا السموات سقفا ثم أنشأها … سبعا طباقا بلا عون ولا عمد

تقلهن مع الأرضين قدرته … وكل ذلك لم يثقل ولم يؤد

وبث فيها صنوفا من بدائعه … من الخلائق من مثنى ومن وهد

من كل جنس برا أصنافه وذرا … أشباحه بين مكسور ومنجرد

فيها الملائك بالتسبيح خاضعة … لا يسأمون لطول الدهر والامد

فمنهم تحت سوق العرش أربعة … كالثور والنسر والانسان والاسد

فكل ذي خلقة يدعو لمشبهه … في الخلق بالعيشة المرضية الرغد