كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الأنعام) - ج: 2 - ص: 123

قوله: [في حديث سعد بن أبي وقاص: لا] (١) أسميهما.

[قلت:] (٢) سماهما في رواية عمار بن ياسر وصهيب.

قوله: "فحدث نفسه":

أقول: أي: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حدَّث نفسه، أي: يطرد من ذكر، وكأنه فهمه من قرينة الحال.

وقوله: "لا يجترئون علينا" من الجراءة أي: لا يسلكون علينا مسالك أهل الجراءة والإقدام بسبب قربهم منك، وفي الآية ثناء عظيم على الستة الفقراء، وإخبار بأنهم يريدون وجه الله بدعائهم، وهي مثل قوله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} إلى قوله: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَ} الآية (٣).

٣ - وَعَنْ سَعْدِ أيْضَاً - رضي الله عنه - قَالَ: فِي هَذِهِ الآيَةِ: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قَالَ: فَقَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُ". أخرجه الترمذي (٤). [ضعيف]

والمراد بالتأويل هنا: الوجود والوقوع، لا التفسير ونحوه.

قوله: "أخرجه الترمذي":

قلت: وقال (٥): حسن غريب.

---

(١) زيادة من (ب).
(٢) في (ب) أقول.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) في "السنن" رقم (٣٠٦٦) وهو حديث ضعيف.
(٥) في "السنن" (٥/ ٢٦٢).