كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة النساء) - ج: 2 - ص: 87

من السلف يطلقون النسخ على التخصيص، وهذا أولى من حمل كلامه على التناقض وأولى من دعوى أنه قال بالنسخ، ثم رجع عنه.

وقول (١) ابن عباس: "فإن المؤمن إذا قتل مؤمناً متعمداً لا توبة له" مشهور عنه, وقد جاء عنه في ذلك ما هو أصح مما تقدم روى أحمد (٢) و [الطبري (٣)] (٤) من طريق يحيى الجابر، والنسائي (٥) وابن ماجه (٦) من طريق عمار كلاهما عن سالم بن أبي الجعد قال: كنت عند ابن عباس بعد ما كف بصره فأتاه رجل فقال: ما ترى في رجل قتل مؤمناً متعمداً؟ قال: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} وساق الآية إلى: {عَظِيمًا (٩٣)} فقال: "لقد نزلت في آخر ما نزل ما نسخها شيء حتى قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " قال: أفرأيت إن تاب وآمن، وعمل صالحاً، تم اهتدى؟ قال: "وأنى له التوبة والهدى" لفظ يحيى والآخر بنحوه، وجاء على وفق ما ذهب إليه ابن عباس أحاديث كثيرة.

---

(١) انظر "فتح الباري" (٨/ ٤٩٦).
(٢) في "المسند" (٤/ ٤٤، ٤٢٠).
(٣) في "جامع البيان" (٧/ ٣٤٣).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٣٥٦) وسعيد بن منصور في "سننه" (١٦٦ - تفسير) والحميدي (٤٨٨).
(٤) في (ب) الطبراني.
(٥) في "السنن" رقم (٤٠١٠).
(٦) في "السنن" رقم (٢٦٢١).
قلت: وأخرجه أحمد (٣/ ٤١٣) والطبري في "جامع البيان" (٧/ ٣٤٣) وابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ١٠٣٦ رقم ٥٨١٣) والطبراني في "الكبير" رقم (١٢٥٩٧).