كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الطعام - الباب الثالث: في الحرام من الأطعمة - ج: 7 - ص: 617

الخامس: حديث خالد بن الوليد - رضي الله عنه -:

٥ - وعن خالد بن الوليد - رضي الله عنه - قال: نَهَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عنْ أَكْلِ لُحُومِ الخَيْلِ وَالبِغَالِ وَالحَمِيرِ. أخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢). [ضعيف]

"قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أكل لحوم الخيل والحمير" تقدمت الأدلة على حل (٣) أكل الخيل، وأن أحاديثه (٤) أرجح من حديث خالد.

وأما "البغال والحمير" الإنسية؛ فالأدلة متوافقة على تحريمها.

قوله: "أخرجه أبو داود والنسائي".

ولأبي داود (٥) في أخرى: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - يوْمَ خَيْبَرَ، فَأَتَتِ اليَهُودُ إلى رِسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَشَكَوْا أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَسْرَعُوا إِلَى حَظَائِرِهِمْ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ تَحِلُّ أَمْوَالُ المُعَاهِدِينَ إِلاَّ بِحَقِّهَا،

---

(١) في "السنن" رقم (٣٧٩٠) وقال أبو داود: هذا منسوخ، قد أكل لحوم الخيل جماعة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
(٢) في "السنن" رقم (٤٣٣١).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٣١٩٨)، وأحمد (٤/ ٨٩)، والدارقطني في "السنن" (٤/ ٢٨٧ رقم ٦١) بإسناد ضعيف لضعف صالح بن يحيى بن المقدام.
قال البخاري: فيه نظر: والراوي عنه, وهو أبوه لم يوثقه إلا ابن حبان, وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٣) انظر: "فتح الباري" (٩/ ٦٥٠)، "مدونة الفقه المالكي وأدلته" (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢).
(٤) (منها): ما أخرجه أحمد (٣/ ٣٥٦)، والبخاري رقم (٥٥٢٠)، ومسلم رقم (٣٦/ ١٩٤١)، والنسائي رقم (٤٤٤٧)، وأبو داود رقم (٣٨٠٨)، والترمذي رقم (١٧٩٣) عن جابر: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى يوم خيبر عن لحوم الحُمُر الأهلية وأذن في لحوم الخيل" وهو حديث صحيح.
ومنها: ما أخرجه أحمد (٦/ ٣٤٥)، والبخاري رقم (٥٥١١)، ومسلم رقم (٣٨/ ١٩٤٢) عن أسماء بنت أبي بكر قالت: ذبحنا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرساً ونحن بالمدينة فأكلناه. وهو حديث صحيح.
(٥) في "السنن" رقم (٣٨٠٦) وهو حديث ضعيف.