كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

(كتاب الطهارة) - الباب السادس: في المسح على الخفين - ج: 7 - ص: 316

"لزادنا" إلا أنه أخرج هذه الجملة منفردة عن طريق منصور بن المعتمر.

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: وقال عليه المنذري (١): وفي لفظ لابن ماجه (٢): "ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمساً"، وذكر الخطابي (٣): أن الحكم وحماداً روياه عن إبراهيم، فلم يذكرا فيه هذا الكلام، ولو ثبت [٣١٨ ب] لم يكن فيه حجة؛ لأنه ظن وحسبان، والحجة إنما تقوم بقول صاحب الشريعة، لا بظن الراوي.

قال البيهقي (٤): وحديث خزيمة بن ثابت، إسناده مضطرب، ومع ذلك فما لم يرد لا يصير سنة.

قوله: "والترمذي" قال (٥): وذكر عن يحيى بن معين، أنه صحح حديث خزيمة بن ثابت، وقال: في محل آخر: إنَّه غير صحيح.

---

(١) في مختصر "السنن" (١/ ١١٦ - ١١٧).
(٢) في "السنن" رقم (٥٥٤).
(٣) في معالم "السنن" (١/ ١١٠ - مع السنن).
(٤) في "السنن الكبرى" (١/ ٢٧٦ - ٢٧٧).
(٥) وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" رقم (٦٤) بزيادة لفظها: "ولو استزدناه لزادنا".
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" رقم (٦٥) بدون الزيادة.
وهو حديث صحيح كما تقدم.