كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

(كتاب الطهارة) - الباب السادس: في المسح على الخفين - ج: 7 - ص: 299

"وفي" رواية "أخرى لأبي داود" عن بلال أيضاً.

"كان - صلى الله عليه وسلم - يخرج لحاجته" في سفر أو حضر.

"فأتيه بالماء فيتوضأ، ويمسح على عمامته" أي: من دون مسح بعض الرأس.

"وموقيه" (١) أي: خفيّه، فالموق نوع من الخفاف معروف، وهو بالتثنية في لفظ "الجامع" (٢) وفي "التيسير" بإفراد.

الثالث:

٣ - وعن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: "سَألتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله - رضي الله عنهما -، عَنِ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ، فَقَالَ: السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي؛ وَسَالتُهُ عَنِ المَسْحِ عَلَى العِمَامَةِ، فَقَالَ: أَمِسَّ الشَّعَرَ". أخرجه الترمذي (٣). [إسناده صحيح]

حديث: "أبي عبيدة" يذكر اسمه في "التقريب" (٤)، بل قال: أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، أخو سلمة، وقيل: هو مقبول من الرابعة.

"قال: سألت جابر بن عبد الله، عن المسح على الخفين، فقال: السنة يا ابن أخي، وسألته عن المسح على العمامة فقال: أمِس الشعر" ظاهره أنه لا يرى المسح على العمامة، ويحتمل أنه يريد مسح بعض الرأس، كما في حديث المغيرة.

---

= وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه رقم (١٨٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٧٨) عنه بلفظ: "أنه - صلى الله عليه وسلم - مسح على المُوقين والخمار". وهو حديث صحيح.
(١) قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٦٨٩): الموق: الخف فارسي معرب. وانظر: "غريب الحديث" للخطابي (٢/ ٢٣).
(٢) (٧/ ٢٣٦ رقم ٥٢٧٢).
(٣) في "السنن" رقم (١٠٢) بإسناد صحيح.
(٤) (٢/ ٤٤٨ رقم ٩٠).