كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصيد - الفصل الأول: في صيد البر - ج: 7 - ص: 10

قوله: "وما صدت بكلبك" الذي هو غير معلم.

"فأدركت ذكاته فكل"؛ لأنه ليس للكلب فيه إلاّ إمساكه, فهو كما لو أمسكه إنسان وأعطاه إياه فذكَّاه.

قوله: "أخرجه الخمسة".

الثالث: حديث (أبي ثعلبة) أيضاً.

٣ - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذاَ رَمَيتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْك فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ". أخرج مسلم (١) وأبو داود (٢) والنسائي (٣). [صحيح]

قوله: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا رَمَيْتَ بسهمك فغاب عنك" أي: المرمى.

"فأدركت" بعد غيبته عنك. "فكله ما لم ينتن" بتغير بجيافة ونحوها، قيل: أن النهي عن أكل المنتن للتنزيه (٤)، لا للتحريم، وكذا سائر اللحوم والأطعمة المنتنة يكره أكلها، ولا تحرم إلاّ أن يخاف منها الضرر.

قلت: لعلَّ قرينه حمل النهي على التنزيه. حديث أنه - صلى الله عليه وسلم - "أكل إهالة سنخة" (٥) أي: منتنة.

---

(١) في صحيحه رقم (٩/ ١٩٣١).
(٢) في "السنن" رقم (٢٨٦١).
(٣) في "السنن" (٤٣٠٣) وأخرجه أحمد (٤/ ١٩٤) وهو حديث صحيح.
(٤) قاله النووي في "شرحه لصحيح مسلم" (١٣/ ٨١).
(٥) يشير إلى الحديث الذي أخرجه البخاري رقم (٢٠٦٩) والترمذي رقم (١٢١٥)، والنسائي رقم (٤٦٢٤) وأحمد (٣/ ١٣٣، ١٨٠) عن أنس - رضي الله عنه - أنه مشى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بخبر شعير، وإهالة سنخة ... ".
• كل شيء من الأوهان، مما يؤتدم به إهالة، وقيل: هو ما أذيب من الألية والشحم، وقيل: الدَّسم الجامد، والشخنة المتغيرة الريح.
"النهاية" (١/ ٩٢) "الفائق" للزمخشري (١/ ٦٧).