كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

شرائط الصلاة وهي ثمانية - سابعها: قبلة المصلي - ج: 5 - ص: 524

قوله: "وفي أخرى له".

أقول: لأبي داود، ولكنه قال أبو داود (١): في نفسي من هذا الحديث شيء، [و] (٢) قد ذاكرت به إبراهيم وغيره، فلم أر أحداً جاء به من هشام ولا يعرفه، وأحسب الوهم من ابن أبي سمينة، واسمه محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم، والمنكر فيه: ذكر المجوسي، وفيه: "على قذفةٍ بحجر"، وذكر الخنزير فيه نكارة.

قال أبو داود (٣): لم أسمع هذا الحديث من محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة وأحسبه وهم؛ لأنه كان يحدثنا به من حفظه. انتهى بلفظه.

٥ - وعن الفضل بن العباس - رضي الله عنهما - قال: "زَارَنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَادِيَةٍ لنَا وَلنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ، فَصَلَّى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - العَصْرَ وَهُمَا بينَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُزْجَرَا وَلمْ يُؤَخَّرَا". أخرجه أبو داود (٤) والنسائي (٥). [ضعيف]

قوله في حديث الفضل: "ولنا كليبة" تصغير كلبة. "وحمارة".

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال الحافظ المنذري (٦): وأخرجه النسائي (٧) بنحوه.

---

= وأخرجه ابن ماجه رقم (٩٤٩)، والنسائي رقم (٧٥١) بلفظ: "الكلب الأسود والحائض".
(١) في "السنن" (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).
(٢) سقطت من (ب).
(٣) في "السنن" (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).
(٤) في "السنن" رقم (٧١٨).
(٥) في "السنن" رقم (٧٥٣). وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٦) في "مختصر السنن" (٢/ ٣٥٠).
(٧) في "السنن" رقم (٧٥٣).