كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - مقدار الركوع والسجود - ج: 5 - ص: 341

الركوع ما خلا القيام والقعود قريباً من السواء" فيكون قوله: "ما خلا القيام والقعود" استثناء متقطع لعدم دخولهما فيما ذكره، والمراد بهما ما ذكرناه.

٥ - وعن زيد بن وهب قال: رَأَى حُذَيْفَةَ رَجُلًا يُصَلِّي فَطَفَّفَ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: مُذْ كَمْ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: مُنْذُ أَرْبَعيِنَ سَنَةً. قَالَ: مَا صلَّيْتَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَوْ مِتَّ وَأَنْتَ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ مُتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيُخَفِّفُ وَيُتِمُّ وَيُحْسِنُ. أخرجه البخاري (١) والنسائي (٢)، واللفظ له. [صحيح]

قوله: "وعن زيد بن وهب".

أقول: هو أبو سليمان زيد بن وهب الهمداني ثم الجهني (٣)، أدرك الجاهلية والإسلام، ورحل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقبض وهو في الطريق، وسمع عمر بن الخطاب ومن بعده.

قوله: "فطفَّف" لفظ البخاري (٤) من رواية الأعمش: "لا يتم الركوع والسجود".

قوله: "منذ أربعين سنة".

---

(١) في صحيحه رقم (٧٩١ و٨٠٨).
(٢) في "المجتبى" (٣/ ٥٨)، وفي "السنن الكبرى" رقم (٦١١).
وأخرجه أحمد (٥/ ٣٨٤)، وابن حبان رقم (١٨٩٤)، والبزار في مسنده رقم (٢٨١٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٣٨٦)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (٦١٦)، وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (٣٧٣٢، ٣٧٣٣).
وهو حديث صحيح.
(٣) ذكره ابن الأثير في "تتمة جامع الأصول" (١/ ٤٢١ - قسم التراجم).
وانظر: "التقريب" (١/ ٢٧٧ رقم ٢١٠).
(٤) في صحيحه رقم (٧٩١).