كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

القسم الأول في الفرائض - الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - ج: 5 - ص: 231

قال الدارقطني (١): إنما لقن في آخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط.

قال البخاري (٢): وكذلك روى الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديماً، منهم: الثوري وشعبة وزهير ليس فيه: "ثم لا يعود".

وقال المنذري (٣): فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف. انتهى.

وفي "الجامع" (٤) لابن الأثير: أنه أخرجه أبو داود وقال: هذا الحديث ليس بصحيح. انتهى.

وليس (٥) هذا لفظ أبي داود، بل لفظه ما قدمناه, وكان على المصنف ذكر ما ذكره ابن الأثير عن أبي داود.

١١ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبَّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَقِيلَ لَهُ: مَا هَذَا التَّكْبِيرُ؟ فَقَالَ: إِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه الستة (٦)، وهذا لفظ الشيخين. [صحيح]

وعند أبي داود (٧) والترمذي (٨): "كَانّ إذّا كَبَّرَ نَشَرَ أَصَابِعَهُ". [ضعيف]

---

(١) في "السنن" (١/ ٢٠١).
(٢) انظر: "فتح الباري" (٢/ ٢٢٠).
(٣) في "مختصر السنن" (١/ ٣٧٠).
(٤) (٥/ ٣٠٣ رقم ٣٣٨٤).
(٥) وهو كما قال.
(٦) أخرجه البخاري رقم (٧٨٥، ٧٨٩، ٨٠٣)، ومسلم رقم (٣٩٢)، ومالك في "الموطأ" (١/ ٧٦)، وأبو داود رقم (٧٤٦، ٧٥٣)، والترمذي رقم (٢٣٩، ٢٥٤)، والنسائي رقم (١٠٢٣). وهو حديث صحيح.
(٧) في "السنن" رقم (٧٥٣) وفيه: " ... رفع يديه مداً"، وهو حديث صحيح.
(٨) في "السنن" رقم (٢٣٩)، وهو حديث ضعيف.