كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الرابع: في الأذان والإقامة وفيه فروع - الفرع الأول: في فضله - ج: 5 - ص: 164

أيضاً، وفي "الطبراني" (١) و"الطحاوي" (٢) [] (٣)، والبيهقي (٤)، وفيه تعقب على من أنكر ذلك كالنووي (٥)، انتهى.

قلت: وكذلك أنكره ابن القيم في "الهدي" (٦) ... الذي وعدته. قال الطيبي (٧): المراد بذلك قوله: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (٧٩)} (٨)، ويطلق عليه الوعد؛ لأن عسى من الله واقع كما صح عن ابن عيينة وغيره، والموصول إما بدل أو عطف بيان أو خبر مبتدأ محذوف، وليس صفة للنكرة.

[و] (٩) قال ابن الجوزي (١٠): الأكثر على أن المراد بالمقام المحمود الشفاعة. ووقع في "صحيح ابن حبان" (١١) من حديث كعب ابن مالك مرفوعاً: "يبعث الله الناس" فيكسوني ربي حلة خضراء فأقول: ما شاء الله أن أقول، فذلك المقام المحمود.

---

(١) في "الصغير" (١/ ٢٤٠).
(٢) في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٤٦).
(٣) في المخطوط (أ) زيادة: في "الدعاء".
(٤) في "السنن الكبرى" (١/ ٤١٠).
(٥) في "المجموع شرح المهذب" (٢/ ١٢٤).
(٦) في "زاد المعاد" (٢/ ٣٩٣ - ٣٩٤).
(٧) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٩٥).
(٨) سورة الإسراء الآية (٧٩).
(٩) زيادة من (ب).
(١٠) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٩٥).
(١١) في "صحيحه" رقم (٦٤٧٩). =