كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الزينة - الباب الثالث: في الخلوق - ج: 4 - ص: 604

بإباحته وتارة بالنهي عنه، والنهي أكثر وأثبت، وإنما نهى عنه؛ لأن من طيب النساء، وكن أكثر استعمالًا له منهم، والظاهر أن أحاديث النهي ناسخة. انتهى.

قوله في حديث أنس: "أن يتزعفر" ظاهره خاص بالزعفران نفسه، وفسره الترمذي (١) بالتطيب به, ولفظه في "الجامع" (٢): وقال الترمذي (٣): ومعنى كراهية التزعفر للرجال أن يتطيب به، ثم قال (٤): والحديث حسن صحيح. وأحاديث الباب دالة على ما قاله في "النهاية" (٥) من التحريم.

٢ - وعنه - رضي الله عنه - قال: أتَى رَجُلٌ النِّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، وَكَانَ - صلى الله عليه وسلم - قَلَّمَا يُوَاجِهُ أحَدًا بِشَيْءٍ فِي وَجْهِهِ يَكْرَهُهُ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ: "لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ عَنْهُ هَذَا". أخرجه أبو داود (٦). [حسن]

٣ - وعن يعلى بن مرة - رضي الله عنه - قال: رَأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فَقَالَ: "اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ, ثُمَّ لاَ تَعُدْ". أخرجه الترمذي (٧) والنسائي (٨). [إسناده ضعيف].

قوله في حديث يعلى بن مرة: "أخرجه الترمذي" قلت: وقال (٩): حسن. [٢١٦ ب].

---

(١) في "السنن" (٥/ ١٢١).
(٢) (٤/ ٧٤٥).
(٣) في "السنن" (٥/ ١٢١).
(٤) في "السنن" (٥/ ١٢١).
(٥) (١/ ٥٢٦).
(٦) في "السنن" رقم (٤١٨٢) و (٤٧٨٩). وهو حديث حسن.
(٧) في "السنن" رقم (٢٨١٦).
(٨) في "السنن" رقم (٥١٢١ - ٥١٢٥). وهو حديث ضعيف الإسناد.
(٩) في "السنن" (٥/ ١٢٢).